ESSAIS

• Ahmed Boubeker, Françoise Vergès, Nicolas Bancel, Florence Bernault, Pascal Blanchard, Achille Mbembe. Ruptures postcoloniales. Les nouveaux visages de la société française. 2010.

• Albert Memmi, Portrait du colonisé, Portrait du colonisateur. 1960.

• Christiane Ndiaye, Introduction aux littératures francophones. Afrique, Caraïbe, Maghreb, 2004.

• Aimé Césaire, Discours sur le colonialisme. 1955.

• Alain Deneault, Noir Canada, 2008.

• Edward Saïd, L’Orientalisme. L’Orient crée par l’Occident, 1997.

• Frantz Fanon, Les damnés de la terre, 1961.

• Édouard Glissant, Traité du tout-monde, 1997.

• Gayatri Chakravorty Spivak, Les Subalternes peuvent-elles parler ?, 2009.

• Léopold Sédar Senghor, La francophonie comme contribution à la civilisation de l’universel, 1977.

• Louis-Jean Calvet, Linguistique et colonialisme, 2002.

• Chiara Molinari, Parcours d’écritures francophones, poser sa voix dans lalangue de l’autre, 2005.

• Frantz Fanon, Les Damnés de la Terre, 1961.

• Françoise Vergès. Un féminisme décolonial, 2019.

• Angela Davis, Une lutte sans trêve, 2016.

• Robyn Maynard, NoirEs sous surveillance, 2018.

• Felwine Sarr, Bénédicte Savoy, Restituer le patrimoine africain, 2018.

• Frantz Fanon, L'an V de la révolution algérienne, 1959.

• Kwamé Nkrumah, Le néo-colonialisme, dernier stade de l'impérialisme, 2009.

• Ashis Nandy, L'ennemi intime, perte de soi et retour à soi sous le colonialisme, 2007.

• Nguigi Wa Thion'go, Décoloniser l'esprit, 1986.

• Patrick Chamoiseau, Écrire en pays dominé, 1997.

• Arjun Appadurai, Après le colonialisme : Les conséquences culturelles de la globalisation, 2005.

• Samir Amin, Critique de l'eurocentrisme, 2005.

ROMANS

• Tierno Monénembo, L’aîné des orphelins, 2000.

• Assia Djebar, L’amour, la fantasia, 1985.

• Patrick Chamoiseau, Texaco, 1989.

• Mouloud Feraoun, Le fils du pauvre, 1950.

• Albert Memmi, La statue de sel, 1953.

• Driss Chraïbi, Le passé simple, 1954.

• Kateb Yacine, Nedjma, 1956. 

• Assia Djebar, Les enfants du nouveau monde, 1962.

• Patrick Chamoiseau, Chronique des sept misères, 1986.

• Ousmane Sembène, Le docker noir, 1956.

• Maryse Condé, Moi, Tituba sorcière... Noire de Salem. 1988.

• Ahmadou Kourouma, Les soleils des indépendances, 1970.

• Ahmadou Kourouma, Allah n’est pas obligé, 2000.

• Mariama Bâ, Une si longue lettre, 1979.

• Marie Vieux-Chauvet, Amour, Colère et Folie, 1968.

• Natasha Kanapé Fontaine, Deni Ellis Béchard, Kuei, je te salue : conversation sur le racisme, 2016.

• Jacques Roumain, Gouverneurs de la rosée, 1944.

• Fatou Diome, Le ventre de l’Atlantique, 2003.

• Mehdi Charef, Le thé au harem d’Archi Ahmed, 1983.

• Chinua Achebe​, La flèche de Dieu, 1964.

• Mongo Bet, Le Pauvre Christ de Bomba, 2001.

• Ananda Dévi, Soupir, 2002.

• Alain Mabanckou, Verre cassé, 2005. 

• Chinua Achebe, Le monde s’effondre, 1972.

ARTICLES

​

• Ait Ben Lmadani, Fatima et Nasira Moujoud, Peut-on faire de l’intersectionnalité sans les ex-colonisé-e-s ?, 2013.

• Sirma Bilge, Théorisations féministes de l’intersectionnalité, 2009,

• Papa Samba Diop, Héros et quête identitaire dans le roman africain subsaharien francophone, 2010.

• Christine Chivallon, La quête pathétique des postcolonial studies ou la révolution manquée, 2008.

• Assayag J. et Bénéï V,  Intellectuels en diaspora et théories nomades, 2000.

• Elsa Dorlin, Sexe, race, classe, pour une épistémologie de la domination, 2009

• Nelson Maldonado Torres, À propos de la colonialité de l’être: contributions à l’élaboration d’un concept. 2014

• Aníbal Quijano. Race et colonialité du pouvoir.  2007

• Patricia Collins Hill, L’épistémologie féministe noire, 2016.

• Sylvie Poirier, Contemporanéités autochtones, territoires et (post)colonialisme, 2000.

• Chandra Mohanty, Sous le regard de l’Occident : recherche féministe et discours colonial, 2009.

• Kimberlé Williams Crenshaw, Cartographies des marges : intersectionnalité, politique de l'identité et violences contre les femmes de couleur, 2005.

INDEX

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